查看原文
其他

注意,在家居士的这三种戒,有缘一定要去受持!

戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。

佛陀涅槃前就示教佛弟子应“以戒为师”,即因戒能成就一切善法,到达真正的安稳处。

是故佛弟子勿误解戒律为束缚,应珍重于戒。戒因对象不同,分出家戒与在家戒。

出家之人受出家戒,旨在出离生死;在家居士因有家室外缘,故受在家戒。

在家戒近为人天善道之良途,还为出世无漏之正因,故在家居士须进修戒法。 

在家戒种类有三,在家居士可量心于僧众间求受,次第进学:

一、五戒:受持五戒得保人身,乃至上升天道。此为最根本戒,是众善根本。 1、内容:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 2、受戒时机:皈依后,欲进学戒法时受,可五戒全受,或一戒二戒乃至三戒、四戒受。受五戒不必吃素。受已,则至此期生命终了方舍戒。

二、八关斋戒:此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因,为在家居士所制,一日一夜之出家戒。 

1、内容:不杀生、不偷盗、不淫(不非梵行)、不妄语、不饮酒、不香花蔓庄严其身(亦不歌舞倡伎)、不坐卧高广大床、不非时食(过午不食)。 

2、受戒时机:欲学出世清净之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六斋日受之,多受持一日,即多一分利益。

三、菩萨戒:种成佛之菩提正因,以上求佛道,下化众生之精神,行菩萨事之大乘戒。

1、内容:在家居士一般受在家菩萨戒。但菩萨戒,重在戒心,总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒,而不受限于戒条。 

2、受戒时机:发菩提心,愿生生世世行菩萨道,以六度波罗密济度众生终至成佛者可受。一受菩萨戒,生生世世戒体永在。

众生受戒后,应护持净戒,不可轻言犯戒,若犯戒后,应如法忏悔并不再犯。 

继续滑动看下一个
佛教早晚课
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存